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“三十年河东三十年河西,莫欺少年穷啊!!!”
本来吴求道是想好了,只要吕岩报出自己资质不好,他就念出这段经典台词。
可惜了,没把这种关键剧情放到最开头啊,否则那得吸引多少读者啊?
但是,吴求道也没想到护道法门的入门检测方式跟前世那些HR一样,要看你的性格和道德倾向。
“嘶~”两个人对着吴求道的“独夫”阵营面面相觑。
你要说这个思想阵营吧,当然还是挺重要的。毕竟各门各派也都是有自己的哲学思想指导的嘛,想要检测你适合什么护道法门,当然要看你比较倾向于哪家的思想流派了。
吴求道看着为难的吕岩,还是问道:“大剑仙,这个阵营是什么意思啊?”
“《道德》五千言讲得很清楚了,叫‘三生万物’。意思是说天地万物皆为虚妄幻象,视而不能见,听而不可闻,盖因天地有常,皆炁之聚散离合也。”
元有阴阳,可阴阳之外也是元;炁分清浊,但清浊之间仍有炁。阴、阳,而有非阴非阳;是、非,而存既是且非。所以,这天下万物皆可分为三态。
“事不过三也,三者并立,则生万物,故万事皆三,三六九等。”吕岩说道,“人同此情,事同此理,故世上之人,亦能分为三等九格。”
儒者,人之需也,诸子百家,有教无类,然三人同行,学有先后。君子,仁人志士也;士庶,士民百姓也;独夫,孤家寡人也。
仙者,山之灵也,托身天地,与世同君,然三士闻道,行有出入。羽客,陆地神仙也;山人,遗世隐鳞也;妖邪,左道旁门也。
佛者,天之辅也,割肉饲鹰,明心见性,然三兽渡河,证有浅深。大德,浮屠觉者也;居士,僧尼信众也;魔罗,外道佛敌也。
阵营九宫,即君子、士庶、独夫、羽客、山人、妖邪、大德、居士、魔罗三三九宫也。
“明白了。”吴求道感觉吕岩解释得也都很清楚了。
其实你说把吴求道这种性格放在古代的道德语境里,他的想法肯定不是很大众啦,更别说他还是一个有了不死金手指之后,横冲直撞的“个性强化版”穿越者。
穿越者的思想注定是孤独的。平时你说吴求道是“独夫”他还不在乎,甚至还可能说自己是理想主义的逆行者,“虽千万人吾往矣”呢!
但今天为了检测他所适合的护道法门,最后拿出一个“独夫”的阵
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